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明律篇第四之二（正傳十九人附見三人）
唐余杭宜豐寺靈一傳釋靈一。姓吳氏。廣陵人也。神清氣和方寸地虛。與年夜和元精合其純粹。年肇九歲僻嫌朽宅決進梵園。墮息慈之倫稟落發之制。暨乎始冠受其具足。學習無倦律儀是修。示見談笑。欲明解脫。示人文藝以誘世智。初不計身中有我我中懷孕。德全道成緣斷形謝。以寶應元年冬十月十六日。寂滅于杭州龍興寺。年齡三十五。凡滿十五安居。臨終顧謂門生行茶毗法樹小浮圖焉。時左衛兵參軍李紓嘉興縣令李湯左金吾衛兵曹參軍獨孤及。相與悼梁木之既壞。慮陵谷之當遷。后之人禮應真之塔婆。昧應真之德性。故刻石于武林山東峰之陽也。一家富貨殖。既而削發。推令嬡之產。悉讓諸孤昆弟。所取者惟納衣錫杖。自爾叩維揚法慎師學相部律。造乎微而臻乎極。友善者慧凝明幽靈佑會稽曇一晉陵義宣同門三益作者七人也。一咳唾塵境繼日經行。宴坐必擇山椒樹下。初舍于會稽山南懸溜寺。接禪者隱空干靖討論第一義諦。或游慶云寺。復居余抗宜豐寺。寺鄰生丹山。門對佳境冏然獨往。暴風偃山正智不動。巨浪沃日浮囊不飄。于是著法性論以究真諦。此一之了語也。每禪誦之隙輒賦詩歌事思進無間興含飛動。潘阮之遺韻江謝之闕文。必能綴之。無愧前人。循循善誘門門生受教若良田之納膏雨焉。一跡不進族姓之門。與露臺羽士潘志清襄陽朱放南陽張繼安寧皇甫曾范陽張南史吳郡陸迅東海徐嶷景陵陸鴻包養漸為塵外之友。講德滋味朗詠終日。其終篇必博之以文約之以修。量其根之高低而授之藥焉。一居寺高隅。初無井泉。一旦呀但是涌噴金砂之溜于庭之擺佈。挹之彌清□之無竭。蓋精至之感矣。詩行于世。有選其尤者進間氣集焉。
唐吳郡東虎丘寺齊翰傳釋齊翰。字等至。吳興沈氏之子。高祖陳國子祭酒。曾祖隋魏州司馬。祖考三世不仕。翰綺歲從父至山寺。蹈高靜無塵之躅。惻然有宿命之知。固請舍家包養情婦。
到天寶八載八月五日。奉軌制配名永定寺。九載十月躋五分壇。納形俱戒移名開元。年夜歷中轉隸武丘。皆兩州道俗所請從命也。翰道性淵默外則漠然。跡不近名身不關事。長在一室寂如無人。豈比夫駢行鼓簧之士哉。顓門相部義疏精敏罕儔。明法華經。主蘇湖戒壇。每當請首。則今時所謂壇長也。年夜歷十年進流水唸經道場。是夜東方念中頓現。蓋純誠之所致也。即以其年終于本院年齡六十八。
法臘二十六。翰遇疾之日謂門門生曰。有鶴從空飛下回翔我前。爾曹見乎。必謝之期。小圣猶病安能免哉。受業門人如隱戒壇宣兌等與吳興皎然。結法門昆弟之交。俱高潔難可輕慕焉。
唐潤州招隱寺朗然傳釋朗然。俗姓魏。世襲冠冕。其先隨東晉南渡則為南徐人也。開元中進道受業于丹陽開元寺齊年夜師。天寶初受具于杭州華嚴寺光律師。后徙靈隱寺依遠律師通四分律鈔。重稟越州曇一概師精研律部。講訓生徒四遠響應。肅宗至德二年。
恩命舉移隸名于慈和寺。上元中刺史韋儇又請為招隱統領年夜德。即以其年講授之暇著古今決十卷。解釋四分律鈔。數十萬言。繁雜義例條貫甚明。年夜行于世。觀其先列前人之義。有所不安則判斷之。故號決也。決中自序。初依天竺威律師學習。復從遠一二師也。凡戒壇則二十六登。皆為壇席之主。律鈔凡二十八過講。
有饋遺者隨豐薄。受而轉施悲信二田。凡于教理披文究義。皆言宿習之力也。執持戒檢斯須不違。年夜歷十二年冬癸卯。趺坐如常恬然化滅時年五十四。僧臘三十五。越十三年春辛酉。建塔于山西原。缞麻之徒泣血千計。高行門生清浩擇言等。請益門生御史中丞洪府觀察使韋儇。吏部員外李華。潤州刺史韓賁。湖州剌史韋損。御史年夜夫劉暹。潤州刺史樊冕。皆歸心奉信。屯田員外郎柳識為碑頌焉。
唐越州稱心寺年夜義傳釋年夜義。字元貞。俗姓徐氏。會稽蕭隱士也。包養網推薦以天授二年蒲月五日。特稟神異生而秀朗。七歲父訓之以經典。日可誦數千言。年十二請詣山陰靈隱寺求師。
因習內法開卷必通。人咸嘆之。屬中宗正位恩軌制人。都督胡元禮考試經義。格中第一。削染配昭玄寺。自茲聽習旁贍玄儒。開元初從吳郡圓律師受具。復依本州開元寺深律師學四分律指訓。義因游長安。深公已亡。乃摳衣法華寺玄儼律師。其俊邁出倫。儼云。于今傳法非子而誰。及稱心本寺超律師請為寺任。開元中喪親。誓進露臺佛隴轉躲經。答劬勞也。天寶中遂筑北塢之室。即支遁沃州之地也。初夢二梵僧曰。汝居此與二旬日。至寶應初復夢。曰本期二旬日今滿矣。
魔賊將至不宜更處。無何海賊袁晁竊據剡邑至于丹丘。義因與年夜禹寺迥律師同詣左溪朗禪師所學止觀。而多精達。前后朝貴歸心者相國杜鴻漸。尚書薛兼訓中丞獨孤峻。洺州刺史徐嶠次徐浩皆宗人也。以年夜歷已未歲蒲月終于本院。年齡八十九。僧臘六十三。殯于寺之北塢舊居。因造包養app塔焉。義前后戒壇計二十七登。受戒門生三萬余人。終時室中聞天樂聲驗乎生。誦法華經年夜涅槃經小年夜乘戒本。以為口業德性非歸兜率。不往凈土未可議其生處也。
唐常州興寧寺包養俱樂部義宣傳釋義宣者。晉陵人也。宿植利根翛然出俗。不煩師訓砥礪厥心。納法后孜孜律科時無虛度。玄儒旁綜長在篇章。卒問捷給。而稟延陵恭讓之風。雅得毗尼之體。初揚州法慎傳于舊章。淮甸之間推為碩匠。天寶初宣斂衽摳衣。咨詢彌久輩流率服。慎且嘆賞曰。可畏乎。宣講終南事鈔請業于周律師之庭。考察尤精。乃著折衷記六卷以解之。蓋慊融濟崿勝諸師有所紕謬故也。使長短各盡其分。人免據宗而阿比。從此立稱耳。毗陵多知名士。僧有三宣慧德義是歟。時于江都習業。與會稽曇一閩川懷一慶云靈一同門為朋也。晉陵既有三宣。慎門復出三一焉。江表資為美談。宣天寶末風行化導。罔究其終。 系曰。夫名以制義所出無窮。何如師資踵武而犯教祖之諱乎。通曰。年齡貴賤不嫌同號也。或謂。滕齊不敵俱書侯。乃曰。不嫌同號。號與名豈得例諸。通曰。號年夜不嫌。名小豈嫌乎。矧以義宣始為名者。安知門生成事于南山之門邪。
然落發者必也無妨。一則姓既以華從梵。咸稱釋氏。一則西域無諱。此合從旃。 具諱者周人以事鬼神。夏商無諱明矣。況乎宣師已生兜率。小為天人年夜為菩薩。
豈宜以鬼神事之。致令唐初高德勝士往往止存一字名。職由諱之極矣。屬今修撰。乃闕文也。乃知真諦無諱。俗諦聞似則懼。或謂。今沙門姓既為釋。名復不諱。言我不隨俗諦。云何對君主稱臣。莫西域有否。通曰。姓名不對王者。臣妾表疏合然。昔齊帝問王儉。遂令對見稱名。自漢至唐肅宗朝。始見稱臣。由此沿而不革。良以沙門德薄日就陵夷。一往無復矣。又以法委國王誠難改作。王謂為是楷定莫移。故佛言。雖非我制諸方為清凈者不得不可也。
唐蘇州開元寺辯秀傳釋辯秀。俗姓劉氏。漢楚王交三十一代孫也。秀幼孤。諸父哀字。禮如教立孝自生成。而宿植緣深心坎欲稔。因請伯氏落發長行。哀而舍旃。事靈隱謀禪師便能問津。圖進道之意。所聞指訓。如涼風進懷。醒然清悟。天寶四年受戒于東海鑒真年夜師。傳律于會稽曇一。至德中舉高行隸名于吳郡開元寺。乾元中下詔全國二十五寺。各定年夜德七人長講戒律秀應其數也。頃年于凈土一門不愆于念。嘗謂人曰。昔聞東方之行是有相年夜乘。此乃蓬心不直非達觀之說。何邪夫出言即性發意皆如。而一色一噴鼻無非中道。況我正念乎。秀壇場一十六番度人孤制。律樞正持僧綱自肯。湖南北皆仰焉。以建中元年六月十五日寢疾而終。年齡六十七。 法臘三十五。當其逝日。有庭樹一本。枝葉扶疏朝華正敷。而遽萎瘁。其年七月五日。遷靈龕于武丘西寺松門之右。門人性亮道該清會。偕繞旃檀之噴鼻樹也。故觀察使韋元甫李棲筠虢州刺史李紓。御史中丞李道昌。盡欽慕往德。亦林下之交。霅為碑頌焉。
唐京師安國寺如凈傳釋如凈。不詳何許人也。甫參法位。當納戒津明練毗尼砥礪名節。時恒講勖徒侶云屯。辭筆偕長博達儒典。先是關中行智首律師四分律疏。魏郡法礪律師著疏別行。爾時關輔河北各競宗派。微似參辰。隋末唐初道宣律師。以首年夜疏為本。造刪補律鈔三卷。稍為會要。行事逗機。貞觀已來三輔江淮岷蜀多傳唱之。
次裝三躲門生懷素者。先習鈔宗。后委棄宣礪之學包養行情。于咸亨年中別述開四分律記。后號新章歟。至代宗年夜歷中新章舊疏相互長短。十三年敕。集三宗律匠。重定二家隆殺。時凈推為宗主短期包養。語在圓照傳。至建中二年奏包養網二疏并行凈之力也。蓋以國相元公載篤重素公崇其律教。乃命凈為新疏主作傳焉。
唐漢州開照寺鑒源傳（慧觀）
釋鑒源者。不知何許人也。素行甄明范圍律道。苾芻榜樣何莫由斯。后講華嚴經號為勝集。日供千人粥食。其倉簞中米粟才數百斛。取之不竭。沿夏涉秋未嘗告匱。其冥感這般。其山寺越多徵應。有慧觀禪師見三百余僧持蓮包養一個月價錢燈騰空而往。歷歷如流星焉。開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自進山宿。預禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百余支燈現。兼紅光可千尺余。冀公蹶然作禮嘆不曾有。
時松間出金色手長七包養條件尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。然復庭前柏樹上晝現一燈。
其明如日橫布玻□。山可三里所。寶珠一顆。圓一丈熠爚可愛。西嶺山門懸年夜虹橋。橋上梵僧老叟孺子間出有二炬爛然空中。如相迎送交過之狀。下有四菩薩兩兩偶立放通身光。可高六七十尺。復見年夜松林后。忽有寺額篆書三學字。又燈下垂繡帶二條。東林之間夜出金山。月當于午。金銀二色燈列于知鉉師墳側。韋南康皋每三月就寺設三百菩薩年夜齋。菩薩現形捧燈。僧持噴鼻燈引挹之。爐在寺門矣。白中令敏中睹瑞與立此寺。年夜中八年改額曰開照。源律師道化興地俱靈哉。
門生傳講東川所宗也。
唐吳郡雙林寺志鴻傳釋志鴻。俗姓錢氏。湖州長城下若人。本名儼。志鴻字也。少出俗于石門鄉寺。則梁靜林也。削染受具訖。往茂苑親道恒師盛集研核精微。時曇清省躬相互商討。卒宋微只好回道：「沒事，我就回來看看。」成洪緒。然慊先德釋南山鈔。商略不均否臧無準。捕蟬忘后補袞不完。
囊括年夜慈靈崿已下四十余師記鈔之玄。勒成二十卷。號搜玄錄。年夜歷中華嚴疏主澄觀披尋。乃為序冠于首。然其解判不無所長。其如科節繁碎是其短也。年齡一百有八歲。敕署為長壽年夜師焉。晚世止行其字罷了。今雙林累遭兵革。加以水潦碑碣掉蹤。閟于言行也。吁其儼公氏族本生。必與南山宣律師雷同。亦為美事矣。 唐京兆安國寺乘如傳釋乘如。未詳氏族。精研律部頗善講宣。繩準緇徒罔不循則。代宗朝翻經如預其任。應擺佈街臨壇度人門生千數。先是五眾身亡衣資什具悉進官庫。然歷累朝曷由厘革。如乃徵引諸律。落發比丘生隨得利逝世利歸僧。言其來往來無物也。
比丘貪畜自茲而^6□者職由于此。今若歸官例同籍沒。宿世遺事闕人舉揚。今屬文明乞循律法斷其輕重。年夜歷二年十一月二十七日敕下。今后僧亡物隨進僧。仍班告中書門牒。全國宜依。如之律匠非上訓二眾罷了。抑亦包養網奮內眾之遺事建功不朽。如公是乎。終西明安國二寺上座。有文集三卷。圓照鳩聚流布焉。 唐襄州辯覺寺清江傳釋清江。會稽人也。不詳氏族。幼悟幻泡身拘羈鞅。因進精舍便戀空門。怙恃沮勸建乎難拔。禮曇一概主為親教師。諷誦經法觀看俱通。長者品量之曰。釋門千里駒也。于浙陽天竺戒壇求法。與同學清源從守直僧人下為門生。還聽習一公相疏并南山律鈔。間歲精義進神舉皆通暢。而善篇章。儒家筆語體高辭典。又擅一隅之美女大生包養俱樂部。時少倫儗。其褊懆之性不與人類。嘗于一公少因缺乏。亦有舍僧人之譏。由是游方服勤。凡云律筵無不預者。自責己曰。全國行半少有如我本師者。還會稽。一公猶老。當其僧年夜集時。擊木唱某再投僧人攝受。時一公詬罵。 江雨淚而懺悔曰。前念無知后心有悟。看僧人年夜慈施與歡喜。茍不許收則越人不成以強售章甫也。一公憫其數四求哀。乃曰。為汝含垢。遂為師資如初。江有禪觀之學。年夜歷八年于汝濆遇忠國師。因門生說自。忠曰。此律師是包養網僧人鄉人。乃悵然相會尋往南陽包養。再謁國師密傳心要焉。 系曰。江嘗為七夕詩。或謂之四背中一背也。通曰。詩人興詠意圖不倫。慧休怨別。陸機牽牛星。屈原湘夫人。豈為色邪。皆當時寓言興類罷包養了。若然者言火則焚口。說食則療饑也矣。江之舍師后乃揚師之美。反權合道也包養網。實為此詩警世無常引令進佛智焉。其故何也。詳江遇忠國師年夜明玄理無以域中小乘法拘之哉。
唐會稽云門寺靈澈傳釋靈澈。不知何許人也。稟氣貞良執操無革。而吟詠性格尤見所長。居越溪云門寺。成立之歲為文之譽襲遠。講貫無倦生徒戾止如阛阓焉。故秘書郎嚴維劉隋州長卿前殿中侍御史皇甫曾。睹面論心皆如膠固。分聲唱和名散四陬。澈游吳興與杼山晝師一見為林下之游。相互擊節。晝與書上包佶中丞盛標揀其警語最所重者歸湘南作。則有山邊水邊待月明。暫向人間。借道行。現在還向山邊往。唯有湖水無行路句。此僧諸作皆妙。獨此一篇使老衲見欲棄筆硯。伏冀中丞高鑒深量。其進諸乎。其舍諸乎。方明天下有故年夜賢勤王。輒以非急干請視聽。亦昭愚老衲不達時也。然澈公秉心立節不成多得。其道行空慧無慚安遠。復著律宗引輪，每集都會繼續淘汰，直到剩下 5 名參賽者挑戰五名源二十一卷。為緇流所歸。至于玄言事理應接靡滯。風月之間亦足以助正人之高興也。其為同曹所重也這般。晝又赍詩附澈往見。佶禮遇非輕。又權德輿聞澈之譽。書問晝公。回簡極筆稱之。建中貞元已來。江表諺曰。越之澈洞冰雪。可謂一代勝士。與杭標霅晝分鼎足矣。不測其終。
唐揚州慧照寺省躬傳釋省躬。睦州桐廬人也。為童強識。耆宿呼語怪其志年夜而言高。每厭樊籠。
忽投圣德寺慕道從師。敕恩得度包養感情。性靈天發于毗尼道。學如溫習。復擇名師得姑蘇開元道恒師。恒曰。甚矣吾得躬也。門人日益親。及乎探頤精微愈征愈遠。時有擊論互指為迷者必請見。躬為其判之。坐分是曲。諺曰。義盡省躬。言到躬義無不盡也其博綜律乘捍御師門也若此。恒曰。自吾有躬也惡言不聞矣。躬避席葉拱而對曰。某不佞也。仰師之道。若采扶桑以啖^6□蠶。所患者未能嘔繁絲以報主耳。恒曰包養合約。視子吐園客五色絲。可供黼繡之資。言太謙矣。晚赴維揚之召。廣訓徒焉。然其滿口雌黃品藻否臧古今之義。生徒明敏者各錄之。都加潤色號順正記。十卷行之。復著分輕重物儀別行沿襲十三章門。包養網條破例加晚世現有物之重輕。頗為要用。躬復高儒學作碑頌越多。以其曾化邪溝。故呼淮南記主。自號清涼山沙門焉。 唐吳郡包山神皓傳（維亮） 釋神皓。字恒度。姓徐氏。八代祖摛齊竟陵王西邸學士。子陵梁尚書左仆射。其文與庚子山齊名。迨陳國亡。因佐吳邑。遂家姑蘇。皓乃為吳郡人也。本性耿潔風韻朗邁。幼負脫俗之姿。尋依錢塘龍泉道場一公落發。天寶六年降版詔精擇真行一州許度三人。皓居薦首。因隸僧籍于包山福愿道場。初進具于興年夜師。次通律鈔于曇一。后士講律鈔。五升壇場遂乘船歸包山。使野叟誅茅山童掃石。逍遙棲息旋增修房屋。乾元元祀有詔全國二十七寺。各包養網奏年夜德七人長講戒律。因請住開元寺。欲果其愿且懼簡書。遂僶俯從命。奉戒門生開州刺史陸向前給事中嚴^2□服道門生禮部侍郎劉太真前年夜理評事張象欽風門生前廉史亞相李棲筠。請綱任海阪。一邑緇伍三變至于道。末年工于圓宗。別置東方法社。誦法華經九千余部。貞元六年十月開元寺遇疾至十仲春顧囑門生維亮曰。我棄世后可歸洞庭故山置塔。說法而終。是夜琉璃色天星霣如雨。東方兆眹密現于前。年齡七十五。僧臘四十三。門人維亮。有文有道獨步當時。執師之喪不以證而廢教也。
傳法門生道超靈俊道浚道棱維讓維誠。皆一時英邁。霅晝為墳塔碑頌美云。
唐京師安國寺躲用傳釋包養妹躲用。不詳何許人也。從其拔俗依棲嵩山空公為師。及乎年當應法。即于汾川炬律師所受下品形俱法。登詣洛中業公講肄研核律文。循其奧妙無所不臻。
洎聞有禪觀之學。遂登廬陟霍涉漢泛湘。看雙峰之叢林。又歸開法京輦。道既精煉訓且均敷。藹然為物榜樣。向風宗重。當建中中。已全三十許臘。尋應詔充臨壇首席。相繼度門生越多。及居東城化塔。乃代宗之邸第也。推用主其綱任。苾芻至息慈。皆遵畏愛焉。席熊延客揮麈開談。指衡山石也有以識前身。傳曹溪缽也有以知后際。是以門多長者之轍。室滿度人之籌。益物良深坐鎮雅俗。貞元中左司正郎王鋗南臺崔公繼和之如是數公將議標題。兵部正郎程浩作都序。職樸直郎知制誥吳通微書之。四年戊辰歲也。用公長于律學急護任持。為上都之表則也。
唐湖州八圣道寺真乘傳釋真乘。姓沈氏。德清人也。厥父玄看孝廉舉調兗州司馬。母氏妊乘有神光異氣之祥。識者言。沈氏必年夜其閥閱。暨誕生也瑰偉。長與宗族諸子雜處。若群草中之琪樹焉。總丱之后。司馬以文學喻之令修官業。且愀然若有不得已之色。
居處玩戲則以佛像班布。父觀其宿習。果請落發。屬顏魯公許試經得度。時已暗誦五百紙。比令口諷一無差趺。年夜見褒異。落發配住八圣道寺得戒。后于通玄寺常進師所綜習毗尼。進公見其俊邁也。誡同門曰。乘雖少齡不成以昆季齒之。后西上京師云華寺學法華露臺疏義。年夜著聲看。又章信寺眾僧辟其講發。醉千日者。一聽而自醒。迷終身者。暫聞而永悟。經宗律柄兼講無虧。籍甚緇行炟赫京邑。貞元十一年好事使梁年夜夫。以德宗亟幸安國寺。奏乘移隸以備應對。充供奉年夜德數焉。時本師無滯。亦以道業實蒙恩渥。奏舉乘為國祈福無滯。忽夢乘捧一白蓮華南往。無何乘果疾乞歸田閭。敕允。既還鄉里。本郡守李公锜田公敦浙東率薛公戒。或踵門而勸登法座。或馳簡而延蒞戒壇。乘迫以法緣悉所勉強。所以八為律學座主。四為臨壇正員。凡訓授度人。或巾屨結緣。一無所受。游五臺山禮文殊圣容。所見瑞相不成勝言。后在護國寺禮佛名經一百周。懺法之余。撰法華經解疏記十卷。以元和十五年冬十月示疾而終于本寺。乘精于律法長于演說。
以長慶二年十月十三日。焚身于韶村西隅。遵遺命也。萬年縣尉王甄為碑述德焉。 唐杭州靈隱山道標傳釋道標。富陽人也。俗姓秦氏。其遠祖與羸同姓。世為汧隴包養一個月價錢富家。及晉東渡衣冠隨之。后為杭人也。其高曾至王父。皆沿以儒素不甘為吏。故鄉鎮尊奉之。
標生則孤明。長而深趣。老而堅固。蓋良善之因有自來矣。年七歲時神清氣茂不雜凡童。倏有年夜沙門手摩其頂曰。此孺子目秀如青蓮。得非我釋氏之威鳳乎。茍能舍家必有善稱。否則乘云霓薄天漢。吾不成得而知也。父允其請。遂為靈隱山白云峰海僧人門生。妙高長期包養之上唯日月是麗。娑竭之宮固云雷斯蓄。至德二年詔白衣通佛經七百紙者。命為比丘。標首中其選。本日得度。蒙配天竺寺焉。永泰初受具品于靈光寺顗律師。登以護戒嚴謹為時所推毗奈多羅之言罔不該貫。凡度在實驗室待了幾天，被拖到這個環境，葉也趁著休息的人戒計六壇為眾紏繩。經一十二載。置田畝歲收萬斛。置無盡財與眾共之。貞元中以寺務克豐。我宜宴息。乃擇高爽得西嶺之下。葺茅為堂。不干人事。用養浩氣焉。標經行之外尤練詩章。辭體古健比之潘劉。當時吳興有晝。會稽有靈澈。相與詶唱遞作笙簧。故人諺云。霅之晝能秀氣。越之澈洞冰雪。杭之標摩云霄。每飛章寓韻。竹夕華時。彼三上人當四面之敵。所以辭林樂府常釆其聲詩。由是右庶子姑臧李公益書云。重名之下果有文雅。西還京師有以夸耀。又景陵子陸羽云。夫日月云霞為天標。山水草木為地標。推能歸美為德標。居閑趣寂為道標。
名實兩全品藻斯當。爾后聲價軼于公卿間。故與之深者有相國李公吉甫年夜司空嚴公綬。右仆射韓公皋。禮部侍郎呂公渭。滑毫節制盧公群。襄陽節制孟公簡。同州刺史李公敷。鳳翔尹孫公^2□。浙東廉使賈公全中書舍人白公居易。隋州刺史劉公長卿。戶部侍朗丘公丹。外郎裴樞。秘閣嚴維。小諫朱放越。廉問薛戎夕。 拜盧元輔。常州釋元浩。潤州釋南容。金華釋干輔。吳門釋光嚴。上都釋智崇等。并心交塵外分契林中。萬境在空驅之為射御。五峰滿眼立之為疆場。文雄而再鼓不衰。神王而一戰自勝者也。以長慶三年示有微疾。六月七日歸滅于所居蘭若。至冬十月三日葬于舊山年齡八十有四。法臘五十八。門生如玢如^2□行儉省言常儉智猷日超級。皆得師之法。仿仰不遑。空圍繞于栴檀恨滿盈于石室。至今杭平易近謂之西嶺僧人矣。開成五年中鄭素卿錄德性^2□碑頌。立于天竺山之東墟存焉。
唐衡岳寺曇清傳釋曇清。未詳何許人也。幼持邊幅罔或迷方。以謹昏呶究窮佛旨。乃負笈來吳北院道恒宗師法會。與省躬猶滕薛之前后也。旋留南岳化徒。適會元和中閬州龍與寺結界。時義嵩講素新疏杰出輩流。因云。僧只律云。齊七樹相往。爾所作羯磨者名善作羯磨。準此四面皆取六十三步等。如是天然界約令作法界上僧。須盡集時清遂廣徵難。如是往復經州涉省。下兩街新舊章南山三宗共定奪。嵩公虧理。時故相令狐楚猶為禮部外郎判轉。牒據兩街傳律斷曇清義為正。全國聲唱。
勇執紀綱清能干城矣。后著記號顯宗焉。
系曰。清公南山宗突起別峰。人咸欽慕。與嵩悟二公遇于必爭之地。清果得俊。矧夫閬苑也僻用律文三隅不反。既成圖狀。學者流傳致其嵩公如填海底。至年夜中中玄暢公薦加褒貶貶嵩。之轉沈尾閭中矣。
唐京師西明寺圓照傳（利言）
釋圓照。姓張氏。京兆藍田人也。年方十歲篤愿依西明寺景云律師。云亦一方匠手四部歸心。照當應法乃受近圓。謹愿執持如懷寶器尋究經論訪問師承。維摩法華因明唯識涅槃中觀華嚴新經。或深刻堂皇或略從介 TC:
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